从此，书法不但脱离了大众日常生活，而且在书法艺术家的生活中，书法专业创作也往往与书法家的日常生活相互脱离。
赵孟頫楷书《寿春堂记》书于元仁宗延祐三年（1316年），是融合二王、李邕而又出以劲肆之作。墨迹为清人陈廷庆所藏，历经王鸣盛、阮元、翁方纲、鉄保等人鉴定。清文宗嘉庆二年（1798年）在杭州抚勒上石，刻者吴厚生。
在全国范围内，书法的教育可谓非常兴旺和发达。大专院校设有书法专业的相当之多，学历的设置极为诱人。大专、大本、研究生、博士生等等，每年都有一定批量的学子离开大专院校。书法专业机构和社会办学更是遍地开花，可谓一派红火景象。
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日本长三洲书法《三体千字文》，東京: 長寿吉, [明治31(1898年)]出版，早稲田大学図書館藏。长三洲（1833～1905）名笑，字世章、秋史，日本大分县人。是著名诗人长谷梅外的儿子，著名诗人广濑淡窗的弟子，明治二十七年（1894）拜东宫侍讲，翌年授正五位。
元延祐二年（1315年）刻立。原散落在祖庵镇北郊田野，1962年移竖于重阳宫后院（今碑厅）。此碑螭首龟座，通高523厘米（其中首高140厘米、座高40厘米）、宽138厘米、厚35厘米。圭额篆书“大元敕藏御服之碑”2行8字。
中国人一般都会写汉字。很多人想把字写漂亮，还有的想成为书法家，甚至是著名书法大家，那如何达到这个目的呢？必经之路就是临摹古代碑帖。把自己那些不好看的笔划抛掉，代之以藏锋、回锋、悬针、垂露、屋漏痕、锥画沙等等；把自己那些丑陋的结构抛掉，代之以二王体、颜体、柳体、欧体、褚体等等。
元 赵孟頫行书《谷仙赋册》，高清字帖
严复楷书《离骚》十通屏，1908年作，绢本，每幅纵103.5厘米，横20厘米，楷书结体方正，笔力矫健，雄浑沉着，提按自然，字字独立却意蕴相连，亦不乏清朗温润，予人以端庄平和、幽雅脱俗之感。
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都说男人花期短，一到中年就显老、油腻，比爱保养的同龄女性要显老10岁不止，那么，问题到底出在哪儿呢？身材发福、不会穿搭，这是大多数人首先想到的原因之二。但很多人忽视了一个关键重点，那就是“体态”，体态对于形象、气质乃至视觉年龄的影响都非常大。
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人类要如何证明自己不仅仅是这个星球上最聪明的生物，而是“神”所创造的生物，甚至是这个宇宙的主宰?人类对于自身出身的谜团，由来已久。
西汉史学家司马谈曾说过:道家学说能让人精神集中，行动与自然规律相合，滋养并满足世间万物。《道德经》这部经典之作，打破了常规的思维框架，为现代的人提供了一剂清醒的“智慧药水”。
在漫长的中华历史长河中，有这样一群人，他们或许出身卑微，或许贵为天子，但他们都有一个共同点:在民族危难之际，挺身而出，力挽狂澜。
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“关地门”不仅是一个简单的日子，它的背后蕴藏着丰富的文化意义，根据民间传说，这一天是亲人离去的日子，人们通常会进行祭祀活动，以求得先人的保佑，民俗学者指出:“在农历七月，人们常感到一种悲伤的情绪，因为这是与逝去亲人沟通的时刻”这种情感的共鸣让“关地门”成为许多人心中不可磨灭的记忆。
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