导语

人类是谁?

人类为何会成为人类?

人类要如何证明自己不仅仅是这个星球上最聪明的生物，而是“神”所创造的生物，甚至是这个宇宙的主宰?

人类对于自身出身的谜团，由来已久。

但是随着人类了解不断深入，众多版本中，最人类所接受的版本，就是“神创造了人类”这个版本。

而这个本应是神的专属的真相，竟然被人类自己所接受和使用，并认为自己就是这个宇宇宙的“神”。

但是人类真的将自己视为“神”么?

并没有。

因为人类的确对于宇宙中真正‌的“神”，非常的困惑和迷茫。

于是乎，为了这份对神的渴望，人类最终确定了以及接受了宗教这一理念。

宗教的产生。

宗教一词，来自拉丁文“relgion”一词。

这个词的字面意思为人和⁡神的连接，和人类的理解有一定的偏差。

因为人类认为的宗教，往往是一些供神明崇拜的东西。

但是宗教其实是人和神之间的一种连接方式。

这也就解释了为何人类需要宗教。

因为正是有了宗​教，人类才有可能和神的存在建立一种连接关系。

这也就解释了为何古代的祭祀活动是防止大规模天灾人祸最有效的方式了。

其实宗教这一概念，在古代的时候，大部分人并不能理解。

人类最早的宗教，应该是萨满教。

萨满教并不是一个完整的宗教，而是一系列宗教的统称。

其核心教义是泛神论。

泛神论即认为万物有灵。

众所周知，在没有相关科学知识的古代，人们对于自然无法解释，自然就成为了人们心中最神秘的事物。

于是他们便认为自然中有神灵的存在。

但是人类始终无法通过自身的感觉和视野直接的认识到神灵的存在。

于是他们便猜测，那些可以直接证实神灵存在的“傻人”身上，他们能够触碰到神灵的存在。

这些“傻人”也称之为“萨满”。

萨满实际上就是一些在社会中被无视的人，对于万物的看法可能和古人有些差距，或者说，他们的行为和常人有些出入，便被视为“异端”。

于是这些偏离大众的“异端”人士，便逐渐被人们所追捧了起来。

这些“异端”人士逐渐被赋予特殊的行业，神秘的职业。

人们开始时不时的给这些人一些东西，让他们带着这些东西去这个“神明”身边，通灵，或者是附身。

人们认为他们能找到神明的原因是因为自身所具备的“通灵”能力。

这便是“通灵”的最开始的雏形。

无论是哪个国家，哪个宗教，都有通灵的这种体验。

甚至在今天，有些宗教仍然保留有通灵的项目。

并且除了那些商业性质的“通灵”外，还有一些人在“通灵”后得到了古人认为的神的启示，甚至是当众奇迹般的实现了古人认为的“神的能力”，例如附身。

人类知识的进步。

通灵的体验经历了一个由稀有到普遍的过程。

人们对于通灵者的看重达到了顶峰。

但是也不是人人都能成为通灵者。

这就和现代的明星一样，有人天生就具备好嗓音或者长相，便成为了人人追捧的偶像。

但是通灵者并不是人人都能成为的，代表着神的通灵行为，有人做的很好，有人做的很差，有人甚至通灵后没有任何灵体的经历。

于是这些人便被社会所忽视了，也就渐渐成为了社会中最普通的人，失去了通灵者的资格。

不过随着社会的不断发展，物质的不断变更，人们的思想不断变迁，“通灵者”这个职业几乎消失了，只有少数的国家和宗教还保留着这个职业。

人类的社会一直在发展中进步。

一开始人类并不具备使用器物的能力。

人类最多是用石头砸东西吃，或者用树枝撩翻树上的果实。

人类的行动基本上就是用双手双脚。

但是在公元前3000年‎的时候，人类第一次使用了轮子。

人类的行动方式，慢慢就不再是双手双脚，而是四轮推进。

这标志着人类的知识进步到了一个新的阶段。

此后的几千年中，人们开始使用一些器物，甚至是铁器。

这在古代物质相对匮乏的时代，无疑是重大科技进步。

人类的思想与生俱来的好奇心和求知欲，让人类看到了新世界的可能性。

人类对于“灵”的猜测被他们思想的进步所替代。

人类开始不再相信那些通灵体验，从而得罪启示的人，而是真的有神存在。

人们开始观察这个世界，探索这个世界。

他们开始逐渐的知道工具的使用有多么便捷。

人类的智慧达到了顶峰。

古埃及与印度。

随着人类知识的不断进步，古埃及文明是第一个实现由神‍的统治下转向人的统治下的国家。

古埃及的法老，也就是国君，在古埃及的地位就介于神与人之间。

但是这并不是永恒的。

随着人类知识的不断进步，人对于自身的认知也越来越深切。

人们开‍始探索宇宙的本源‮。

在这个阶段，宗教扮演的角色是神秘的，无形的。

这时候的神对于人类的影响并不是直接的，而是潜移默化的。

因为这个时候的神是一种无形的存在，在这个阶段，人的知识不断的发展。

人类在知识上遇到了瓶颈。

几千年的探索，几千年的积累，几千年的人类的思维不断的扩张，逐渐走向了极限。

这也就导致了人们对于知识的获取和积累的渴望让人类走向了另一个极端，人对世界的探索不再是无形的，而是有形的。

有形的探索虽然更加真实，但是人类却感受不到知识的魅力。

人们不再看重科学本身，而是看重科学的成果。

人类开始使用各种工具的同时，也逐渐将探索世界的知识与宗教相结合，形成了一种新的宗教，认为神是世界的创造者，知识是神给的恩赐。

在这一阶段，印度的宗教最为发达。

佛教和其他印度的宗教都是这个阶段发‌展的，印度也成为⁤了世界的宗教发源地之一。

此时的人对神的理解已经是固定的了，除了不相信的无神论者，绝大部分人都认为神是本能的，正是因为人类的知识不断的探索，不断的了解，所以神才逐渐变得越来越不神秘，这也就是人类的“知识”慢慢的超过了神的“智慧”。

在印度和古埃及的宗教中，人对于神的理解是完全相反的。

古埃及人的“法老神学”认为法老是一神，是从神那里得到邀请的。

而印度的各种宗教却认为，神是从人类的知识中得到的，是通过人类的探索对于自然世界进行总结后，形成的规则，而这些规则自然就成为了神。

佛教的创始人释
迦牟尼就是在这种环境中产生的。

他发现如今的人们只看重神带来的知识，却忘记了探索本身，便产生了不满，于是他离开了王宫，去到大森林中进行修行。

释迦牟尼的故事告诉我们，宗教在不同的时期有不同的形态，神的形态也有不同的理解。

结语

人类的思维永远是充满好奇心的，在人类不断探索世界的过程中，逐渐走向了不同的方向，最终形成了种类繁多的宗教。

人类在探索世界本源的过程中，从“灵”走向了更有权威性的“神”的位置，宗教只是一个过程，或许有一天，人类会找到更快的获取知识的方式。