阴山八景是冥界中有名的八种景象地点，虽说法各异，但大致上是统一的，此八景‪包括：

鬼⁣门‫关

鬼门关是地府中一道城门，阻隔阴阳两界，有阴兵把守，是进入幽冥世界的关口，需要亡魂拿着土地城隍的批票路引，待阴吏查验无误后，方可进入此门，才算真正进入幽冥地界。

在《西游记》唐王游地府章节中：太宗遂与崔判官并二童子举步前进，忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。

奈何桥

河上虽有三座桥，桥分种类，又为金银铜桥，不同桥供给不同功德的亡魂行走，有罪的亡魂却不能过，只能涉水‌，而且要脱下衣服涉水而渡，而岸上有大柘木数株，鬼卒就把脱下的衣服挂在上面，衣服写上个人名字，由鬼卒把衣服运过桥，过河后的再让本人穿上。

这河水乃是北方幽冥大海内流出一股恶水，名为忘川河，黑水红波，臭热浊腥，冰冷火烧，虫蛇满布，铜钩铁锁，据生前⁦业因，下水各有深浅，有很多罪恶亡魂终日淹没在桥下无法上岸，也不能轮回。

剥衣亭

为亡灵们脱去阳世衣物的地方，一个“剥”字却让人恐慌，一般都是剥夺、剥削、盘剥之类，一方强加于他方的意思，所以剥衣肯定不是从容地宽衣解带，凡人死后须经过此亭，见中庭堆衣如山，旁人谓此剥衣亭也，临终衣服如系僭越，不论有罪无罪，至此必剥去。

　另一种说法，剥衣的目的是为了要给有罪的鬼魂披上兽皮，凡阳间不孝父母做恶事的，都要剥下衣服，令他改头换面，去为畜类。

据《青楼梦》记载：“见那女子扒在地上，一鬼将一张羔羊皮替他披上，顷变人头畜体，啼哭不止，又一鬼将一个铁铸羊面印子往那女子面上一印，只听得几声羊叫，面目已非”。

望乡台

又叫思乡岭，望乡台的建
造结构相当奇异，上宽下窄，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻，亡魂可以在此台上望一望自己的故乡的和亲人，算是与阳世做最后的分别。

而后途经恶狗村，一群恶狗满嘴钢牙，向各路灵魂疯咬去，亡魂只能扔下干粮才能过去，而后在过金鸡岭，一群公鸡迎面扑来，那铁嘴便会啄瞎灵魂双眼，亡魂只能撒下五谷粮，方可过山。

枉死城

枉死即不是寿终正寝，而是由于自杀意外、投河溺井、喝药车祸的、上吊含冤等非正常死身亡
的，都会集中到枉死城关押，就是收容枉死之人的阴间城市，其性质类似于阳间关押罪犯的监狱。

如命数注定八十岁寿命终结，却在三十岁出事故而死，因而死后就会被集中至枉死城关押，直至原有寿命八十岁才得以自枉死城释放，在这里自由会受到严厉的控管，无法收到阳世烧给亡魂的冥钱纸扎祭品，也无法返回阳世接受阳世供养，一切烧给亡‮魂的金钱物品都会暂时存供养阁，关押期满之后才能转交，然后再根据其生前善恶，进行奖罚，转世投胎。

破钱山

在阴间有一座山名为破钱山，在人间焚烧的冥钱化成了灰，到了阴间便现为银铜，阳间焚烧的冥钱凡有不合格的，残破不堪，؜成色不足，或多锡少银的银锭，都不能在阴间流通。

阳间焚烧在多，冥中却用不了，钱弃于破钱山，银锭弃于烂银山，破钱山就是这些遗弃废币堆积而成的，时间一长堆成一景，阴间冥府里专有一个机构，堆一定程度，把铜银回炉重铸，冥司里有三十座洪炉，日日夜夜不停⁠地给人世间的大贪官铸钱，所取原料来源就是破钱山，贪官花的钱就是冥钱，死后一同来责罚，就是这个逻辑。

血污池

血污池又名血河池，也是一种冥司刑罚，见一大池，水红色，专为男女出轨、不珍惜婚姻，破坏他人家庭者，待亡魂到达地府冥君查勘孽簿，叫牛头马面叉落血污池里，不得出头，又有那鹰蛇来囋，恶犬来咬，獠牙之鱼来肯夺，即入此池。

孟婆店

孟婆店和鬼门关是一个在头一个在尾，一个是进入幽冥之界之门，一个是往生轮回之所，孟婆神年至八十一岁，白发苍苍，只知姓孟，故称孟婆，有鬼吏使唤，在奈何桥头熬煮孟婆汤给鬼魂喝下，此汤采取俗世药物，合成似酒非酒之汤，分为甘苦辛酸咸五味，诸魂转世，派饮此汤，使忘前生各事。

除此之外还有乱鬼庄、醒忘台等地名，都大同小异，和前文发的阴间十五站差不多。

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