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文|妍妍

编辑|妍妍

《——【·前言·】——》

大家对乾隆皇帝的印象多来自电视剧，华丽的服饰和高贵的气质让他看起来如同完美的君王。

然而，真实的乾隆却大相径庭，多亏了一个外国人的记录，我们得以窥见这位历史巨人的真实相貌。这位外国人不仅带来了乾隆的肖像，更揭示了他性格中的复杂与矛盾。

这个记录背后，究竟有着怎样鲜为人知的故事？在那些光鲜亮丽的外表下，乾隆又有哪些不为人知的秘密？

意‫大利少年的东方之梦

1688年，在意大利米兰的一个普通家庭中，诞生了一个名叫朱塞佩·卡斯蒂利奥尼的男孩，后来被中国人称为郎世宁。米兰作为世界著名的艺术之都，也为这个天资聪颖的孩子提供了得天独厚的艺术熏陶环境。

小郎世宁从小就展现出非凡的绘画天赋，在这座充满艺术气息的城市里，他如鱼得水，不断汲取着艺术的养分。

然而，随着年龄的增长，郎世宁逐渐感到这座城市的艺术氛围被金钱和宗教所束缚，无法满足他对纯粹艺术的追求。

十九岁那年，怀揣着对艺术的热爱和对未知世界的向往，郎世宁离开了生活了近二十年的米兰，起身前往了意大利最大的港口城市热那亚。在这里，他加入了耶稣会，开始了新的人生篇章。

郎世宁的绘画才能很快得到了当地会长的赏识。他为热那亚绘制了多幅宗教题材的画作，其中最著名的一幅至今仍悬挂在热那亚大教堂中。

尽管获得了高薪和赞誉，但郎世宁内心深处仍渴望探索更广阔的艺术天地。机缘巧合之下，郎世宁在一次宴会上结识了耶稣会的宣传部部长。

部长向他描述了一个遥远的东方国度，那里有着与欧洲截然不同的文化和艺术。这让郎世宁想起了儿时听过的马可·波罗游记，心中燃起了对神秘东方的向往。

当得知耶稣会计划派遣传教士前往中国时，二十五岁的郎世宁毫不犹豫地报名参加。尽管一开始遭到了当地会长的阻拦，但在罗马总会长的干预下，郎世宁终于如愿以偿，踏上了前往东方的航船。

宫廷画师的崭露头角

经过近一年的海上漂泊，郎世宁终于在1715年抵达了中国的广州。彼时正值康熙五十四年，这个来自遥远西方的年轻画家，怀着激动的心情踏上了这片神秘的土地。

初到中国的郎世宁，对这里的一切都充满了好奇。他用敏锐的艺术家眼光观察着这个陌生而又引人入胜的国度，将所见所闻用画笔记录下来。虽然身份是传教士，但郎世宁的内心始终跳动着艺术的脉搏。

五年后，郎世宁有幸被康熙皇帝召见，来到了紫禁城。当他第一次踏入这座宏伟的皇家建筑群时，被眼前的景象深深震撼。康熙皇帝对这位来自西方的画家颇有好感，不仅热情接待，还允许他在宫中暂住。

郎世宁珍惜这难得的机会，开始用自己独特的西方绘画技法描绘紫禁城的美景。他的画作融合了西方的透视法⁩和明暗法，又不失东方的韵味，很快引起了康熙皇帝的注意。

康熙六十年的新年期间，郎世宁有幸参加了宫廷的节日庆典。他将眼前的盛况用画笔生动地记录下来，这些作品得到了康熙的高度赞赏。

康熙欣赏郎世宁的才华，邀请他留在宫中担任画师，并为他在御花园附近专门设立了画室。就这样，郎世宁开始了他在紫禁城的生活。

每天，他都会在画室里描绘御花园的花草、宫中的小动物，用西方的技法诠释东方的美。他的画作既有西方绘画的写实感，又不失中国传统绘画的意境，独树一帜。

跨越中西的艺术探索

1722年，康熙驾崩，雍正继位。新皇帝对待西方传教士的态度发生了变化，许多传教士被驱逐出境，传教活动也被严格限制。然而，郎世宁因其出色的绘画才能，得以继续留在宫中。

雍正虽然限制了郎世宁的传教活动，但对其艺术才能仍然欣赏。他甚至为郎世宁安排了学习中文和满语的课程，要求他每天抽出时间学习。

这对郎世宁来说既是挑战，也是机遇。通过学习中国语言，他能更深入地理解中国文化，这无疑丰富了他的艺术创作。

在宫廷里，郎世宁结识了许多中国本土画家，如唐岱、王致诚等。虽然这些画家对西洋画法持有保留态度，但郎世宁并不以此为意。

他积极与中国画家交流，学习中国传统绘画技法，同时也向他们介绍西方绘画的特点。

经过不断地探索和实践，郎世宁逐渐形成了自己独特的绘画风格。他将西方的明暗法、透视法与中国传统绘画的笔法、墨法相结合，创造出了一种前所未有的"郎氏画法"。

这种画法既保留᠎了中国画的意境，又具有西方画的写实感。

乾隆的知音

1735年，雍正驾崩，年仅24岁的弘历继位，是为乾隆皇帝。与其父不同，乾隆对书画艺术有着浓厚的兴趣，这为郎世宁的艺术生涯带来了新的机遇。

乾隆即位后，几乎每天‎都会去郎世宁的画室观看他作画。年轻的皇帝对这位来自西方的老画师充满了好奇和敬意。

他们不仅谈论绘画技法，还经常探讨东西方文化的差异。郎世宁的博学多才给乾隆留下了深刻印象。

乾隆特别⁡欣赏郎世宁的"郎氏画法"⁦。这种融合了中西方技法的独特画风，能够将人物刻画得栩栩如生，又⁡不失东方的韵味。

乾隆多次命郎世宁为自己、皇后、妃子们画像。这些画像不同于传统的宫廷肖像画，更加真实生动，体现了乾隆的真实相貌。

在长期的相处中，郎世宁与乾隆建立了深厚的友谊。虽然身份有别，但在艺术的交流中，他们找到了共鸣。

乾隆常常与郎世宁讨论诗词书画，有时甚至会向这位老画师请教。郎世宁则以自己独特的西方视角，为乾隆开启了一扇了解世界的窗口。而郎世宁始终没有忘记自己传教士的身份。他曾婉转地向乾隆提出放开宗教限制的建议。

面对这个敏感的话题，乾隆并未动怒，而是委婉地拒绝了。这一事件后，郎世宁再也没有提及宗教相关的事，而是专注于自己的艺术创作。

1766年6月10日，年过古稀的郎世宁在北京病逝。得知这个消息‎，乾隆悲痛不已。他不仅赐银300两用于郎世宁的安葬，还亲自为其撰写了祭文。

在乾隆的安排下，郎世宁被安葬在北京阜城门外，他的墓碑一直保存到清朝末年。

《——【·结语·】——》

郎世宁这老外真是个人才啊！从意大利千里迢迢来到清朝，凭着一手绝活儿在宫里混得风生水起。

他那画笔下的乾隆，跟电视剧里演的可大不一样，真实得很。这不仅是个艺术家的故事，更是中西方文化碰撞的活教材。

这段历史告诉我们，只要有真才实学，走到哪儿都能成为座上宾，文化差异算啥！

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信息来源：《清史稿》