考取功名之路：仁义道德如何践行？

“读圣贤书，行仁
义事”。出自宋代大儒朱熹
之口，也可看作历代儒家所标榜的做人标杆。可是，历朝历代有多少知识分子遵循了这个准则？圣贤书倒是读了不少，要不怎么能考取功名呢？可是仁义事却不见得做很多，这是否意味着奉儒之人多虚伪呢？

既‮然孔子孟子把人分成了君子和小人，那么就从这两种人开始展开话题吧。

按理说，我国是靠儒教立国靠儒家教化兴邦的，应该叫君子国才对。可是，遍览历朝历代，掌握国家权力和命脉的，上至皇帝公卿、王公大臣，下到
各级官吏，似乎总觉得小人更多一些。亡国误国、祸民害民、贪赃枉法、徇私舞弊、欺行霸市、盘剥百姓的都是这些人。而这些人几乎都是读书人，都是靠孔孟学说考取功名的人。可是这些人在考场上激扬文字，指点江山，一待进入仕途，咋就忘了初心，丢了使命，而一心向钱看了。文章里写尽爱民如子，实际上却盘剥无度；朝堂上全是道理，私底下全是利益；人前冠冕堂皇，人后蝇营狗苟。这些人为什么一旦坐拥豪宅美眷，享受着锦衣玉食，就可以弃公理天道而不顾，置圣贤告诫于耳旁。难道朝廷是靠着荣华富贵做诱饵来收买天下读书人，为其所用，为其效忠，为其做牛马供其驱使，为其做鹰犬为其效力吗？

看来，人品好坏跟接受的教育是没多大关系的，要不怎么有“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”之说。真正的君子即便是不读书也能按照内心指引去做‏正确的事。而那些靠读书考取功名的很多人也就是把孔孟学说当工具罢了。

如此说来孔孟之道更多的是用来约束和糊弄老百姓的，让老百
姓听话，遵循父子君臣的伦理秩序；宣布皇帝是以德治天下；说君子追求财富是对的而且都是正道来的；告诫穷人要安贫乐道......

看来很多时候儒家学说所标榜的和读书人所做的事情并不一致，读书人所推崇的是道理，但真正追求的是利益。所以当利益与道理碰撞的时候，往往会弃道理而择利益。这个时候你跟他讲道理是没用的，他会拿出一堆理由来搪塞，或者反过来攻击你不遵守纲常秩序。

所以，想依靠人的道德品质去自我约束无异于缘木求鱼，依靠一些学说去指导做事亦是天方夜谭。只有靠一套切实可行的严谨制度去约束人性，才可能让社会变得更加‎清明，人民才可能享受到更多的权益