对联高手对决：雅联求对实战分享

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文案：霜农闲侃侃

编辑：霜农闲侃侃



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雅致的对联需要遵循一定的规则和原则，同时也需注意创新⁦和表达方式的多样性。了解对联的规则与原则，方能对出自己满意的辞句。

一、天上无云难下雨

1、节奏、框架、押韵

（1）天上（名词） / 无（判断词）云（名词）‎/ 难（副词）下（动词）雨（名词）

（2）、（仄仄平平平仄仄）

2、意境意蕴

（1）、

“赤地炎都寸草无，百川水沸煮虫鱼。定应燋烂无人救，泪落三篇古尚书。 ”

——唐 · 马异《贞元旱岁》

这里的“赤地”指的是土地因极度干旱或高温而变成红色，失去生机；“炎都”可能指炎热的都城或地区，也有夸张地形容整个地域如同火炉般炽热之意。“寸草无”则形象地描绘了这样环境下，连生命力最顽强的小草也无法存活的惨状，凸显了灾难的严重性。原本应是生命之源的“百川”，如今却因极端的高温或某种异常现象而变得沸腾，以至于连水中的虫鱼都无法逃脱被“煮”的命运。这种夸张的手法，既表现了灾难的剧烈，也透露出作者对自然生态遭受破坏的深切痛惜。

“燋烂”形容物体因高温而烧焦腐烂的状态，这里用来比喻受灾的广大地域和无数生灵所面临的绝望境地。“无人救”则表达了在这种情况下，人力难以施救的无奈与悲哀。这种绝望感，不仅源于灾难的不可抗拒性，也反映了人们对自然力量面前的渺小与无力。最后一句以情感收束全诗，将诗人的悲愤与哀痛推向高潮。“泪落”直接表达了诗人内心的悲痛之情，“三篇古尚书”则可能是借指古代典籍中的某些章节或故事，这些典籍中往往记载着先贤的智慧与教诲，但在如此惨烈的灾难面前，即便是最深刻的道理和崇高的理想也显得苍白无力。诗人以此表达自己的无奈与绝望，同时也寄托了对未来的忧虑与期望。

（2）、

“大旱如焚气不苏，云师谁遣上天衢。人人准拟为霖甚，风动⁨雷行雨却无。”

——宋 · 郭印《感旱二首 其一》

开篇即以“大旱如焚”形容干旱的严重程度，如同烈火焚烧一般，使得万物生灵都失去了生机与活力，连气息都显得微弱而不复⁠苏。“气不苏”生动地描绘了干旱之下，自然界一片死寂、生命垂危的景象。这里的“云师”可以理解为掌管云雨的神祇或自然现象，而“天衢”则是指天上的通道或路径。诗人发出疑问，是谁派遣了云师去往天上的通道呢？言下之意是，人们都在期盼着云师的到来，希望它能带来甘霖解除旱情，但‪为何至今不见云雨降临？这一问句充满了对雨水迟迟不来的焦急与无奈。

“准拟”即预料、准备之意，“为霖甚”则是指预期中的大雨将至，非常充沛。这一句描绘了人们内心对于雨水的热切期盼和美好想象，他们都已经做好了迎接大雨的准备，期待着它能彻底缓解旱情。然而，现实却是残酷的。尽管风起云涌，雷声隆隆，看似大雨将至的征兆已经全部出现，但最终却并没有等来期待的雨水。这一句以强烈的反差和转折，表达了人们从满怀希望到彻底失望的情感变化，也进一步凸显了干旱的持久和严峻。

二、人间有梦易生情

1、节奏、框架、押韵

（1）人间（名词） / 有（判断词）梦（名词）/ 易（副词）生（动词）情（名词）

（2）、（平平仄仄仄平平）

2、意境意蕴

死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼？

落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。

——唐 杜甫《梦李白二首其一》

开篇即点出了两种离别之痛，死别虽悲，但已接受（吞声），而生别却因故人尚在人世，却遥不可及，令人心中常怀恻隐与不舍。然后描述了故人所在之地的恶劣环境——江南的瘴气瘟疫之地，以及他作为被贬逐的客居者，音讯全无，更添诗人的担忧与挂念。

转而写故人入梦，这既是诗人对故人深切的思念所致，也反映了诗人内心深处对于重逢的渴望。梦中相见，更证明了彼此之间的深厚情谊和长久的怀念。但诗人随即又陷入疑虑，担心这并非故人的真魂来访，因为路途遥远且不可预知，这种不确定性加深了诗人的忧虑与不安。

通过描绘魂来魂返的场景，进一步渲染了离别的凄清与感伤。枫林青翠象征着故人魂灵的来访带来的片刻慰藉，而关塞的黑暗则预示着离别与归途的艰难与漫长。诗人以“罗网”比喻故人当前的困境或束缚，表达了对故人处境的同情与关切，同时以“何以有羽翼”的疑问，表达了对故人如何能够逃脱困境、重获自由的忧虑与期盼。

月光洒满屋梁，诗人仿佛还能看到故人的容颜，这种幻觉般的情景，既是对故人深切的思念之情的体现，也反映了诗人内心的不舍与孤独。最后两句以自然景象作比，告诫自己（或故人）要警惕周围的险恶环境，如同深水中的蛟龙随时可能吞噬一切。这里既是对故人安全的担忧，也是对自己或他人身处逆境时应有警惕的提醒。整首诗情感深沉而复杂，既有对故人的深切怀念与担忧，也有对人生无常、命运多舛的感慨与无奈。

才子佳人有何妙对，烦请笔墨留香